Muli Mekhanai Kota Metro 2014

Muli Mekhanai Kota Metro 2014

foto bersama dengan Sekdakot, Drs Ishak dan Kadis

Tata Kota, Ir Purwanto (Naim EP)

 PESPUSTAKAAN DAERAH - Dari menara Masjid Taqwa

terlihat gedung Perpustakaan Daerah Kota Metro

 Gedung DPRD Kota Metro

 Perempatan Jalan AH Nasution Kota Metro

 Jl AH Nasution pinggir Taman Merdeka

 Bundaran Kota Metro

 Kota Metro

 Tugu Walet di bundaran Kota Metro

 Masjid Taqwa Kota Metro usai dibangun ulang 2014

 Kantor Bappeda Kota Metro

 Kantor Bappeda Kota Metro

 Pintu Gerbang Masjid Taqwa Kota Metro

 Pintu Gerbang Masjid Taqwa Kota Metro (dari dekat)

 Kawasan Masjid Taqwa Kota Metro

 Kawasan Masjid Taqwa Kota Metro

Taman Merdeka Kota Metro yang terletak

dijantung kota

SDN 2 Buana Sakti Terbengkalai

 GERBANG - Pintu Masuk Desa Buana Sakti

Kecamatan Batanghari, Kabupaten Lampung Timur

dari ibukota Kecamatan

SDN 2 Buana Sakti yang dibangun tahun 1972

kondisinya saat ini memprihatinkan, tidak pernah

dapat bantuan rehab, atau dana bantuan lainnya.

KETERANGAN GAMBAR

TERBENGKALAI—SDN 2 Buana Sakti Kecamatan Batanghari, Lampung Timur yang sudah berusia 38 tahun, kini kondisinya sangat memprihatinkan akibat tidak ada bantuan dari pemerintah seperti terlihat pada gambar yang diambil Selasa (19/1) kemarin. FOTO: naim ep/LE

Batanghari - Pemerintah Kabupaten Lampung Timur boleh diibaratkan “tidak adil” memperhatikan dunia pendidikan di daerah itu. Ketidak adilan perhatian itu terlihat di beberapa SDN yang mengalami rusak berat dan tidak pernah mendapat bantuan.

Sementara, SD yang dekat dengan jalan besar, selalu mendapat bantuan untuk membangunan lokal atau ruang baru maupun sarana dan prasarana lainnya.

Salah satu SD Negeri di Lampung Timur yang tidak mendapat perhatian adalah SDN 2 Buana Sakti Kecamatan Batanghari yang berjarak sekitar 3 – 4 km dari ibukota kecamatan Batanghari, Banarjoyo.

SDN 2 Buana Sakti dibangun tahun 1978 dengan 4 lokal untuk belajar. Kemudian pada tahun 1982 dibangun lagi 2 lokal/ruang belajar yang beratapkan seng.

Saat ini bangunan SDN 2 Buana Sakti sangat memprihatinakan, pintu-pintu ruang belajar (kelas) dibuat alakadar dari papan yang juga disugu alakadarnya. Plafon ruang, termasuk ruang guru, juga sudah sangat usang, hanya berulang-ulangkali dikapur (dicat dengan kapur).

Sekolah yang berdampingan dengan Balai Desa Buana Sakti itu, benar-benar butuh perhatian pihak Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga Kabupaten Lampung Timur.

Sebab, belum ada bantuan dana DAK atau dana untuk merehab bangunan SDN 2 Buana Sakti. Seentara SDN-SDN di Banarjoyo – ibukota Kecamatan Batanghari, hampir setiap setengah tahun dapat bantuan.

Saat ini SDN 2 Buana Sakti memiliki 9 orang tenaga pendidik, 3 orang di antaranya adalah guru honor.

“Jadi, guru di sini hanya 6 orang,” kata salah seorang guru di sekolah itu kepada LE, Selasa (19/1) kemarin di sekolah tersebut.

Sementara itu, Kepala SDN 2, Sunaryo, SPd saat LE berkunjung ke sekolah itu sedang ke kantor KPD untuk memperbaiki nama-nama muridnya.

“Karena ada nama murid yang sudah dikirim ke Jakarta, tidak sesuai dengan nama di akta kelahirannya,” ujar seorang guru yang enggan disebutkan namanya.

Dari pemantauan langsung LE di SDN 2 Buana Sakti, terlihat jelas plafon bangunan yang dibangun tahun 1982 terdiri dari 2 lokal dan di belakangnya dibuat ruang UKS, sudah hancur dan tinggal tulang-tulang plafon yang terlihat.

Ada informasi yang diterima LE dari guru SDN 2 Buana Sakti, kalau selama ini sekolahnya tidak pernah menerima bantuan, karena kepala sekolah tidak mau menerima bantuan.

Saat ditanya kenapa tidak mau menerima bantuan, mereka menjawab kalau ada bantuan selalu didatangi wartawan.

“Kepala sekolah mungkin pusing,”jelas mereka.

Benar tidaknya informasi itu, sangat disayangkan. Gara-garea sering ditangin wartawan, akhirnya nggak mau mengusul dana bantuan rehab, DAK atau bantuan lainnya.

Akibatnya, kondisi bangunan sekolah terus digrogoti kerusakan di mana-mana, walaupun sekarang sudah ada jaringan listrik ke sekolah tersebut. (RD-2)

KPD Batanghari Sudah 3 Bulan Tidak Ngantor

Batanghari - Koordinator Unit Perwakilan Teknis Dinas Pendidikan (UPTD) Kecamatan Batanghari, Lampung Timur, Ibnu Hajar sejak beberapa saat dilantik untuk kedua kalinya sebagai KPD,  sudah 3 bulan tidak pernah ngantor.

Keadaan UPTD Batanghari itu diungkapkan oleh pegawainya kepada LE, Selasa (19/1) kemarin, yang mengatakan mereka mengeluh dan seperti anak ayam kehilangan induk.

Ketika ditanya kepada salah satu staf KPD Batanghari sebab bolosnya KPD Ibnu Hajar itu, mereka tidak tahu, apa sebabnya.

“Pokoknya kantor UPTD sekarang ibarat anak ayam tidak ada induknya,”ujar mereka melalui SMS pagi kemarin.

Ditanya, apakah KPDnya sakit, mereka bilang “Sudah 3 bulan tidak masuk, sebab tidak masuk tak ada yang tahu. Banyak kepala sekolah, guru dan pegawai UPTD mengeluh,” kata mereka lagi.

Seperti diketahui Ibnu Hajar sebelum ditugaskan ke Dispora Lampung Timur, pernah menjabat sebagai KPD Batanghari beberapa tahun silam zaman Bupati Satono. Kemudian zaman Bupati Erwin Arifin ia masuk ke lingkungan Dispora.

Setelah Lampung Timur dijabat Tauhidi, Ibnu hajar kembali ditempatkan di UPTD Batanghari sebagai koordinator.

Padahal, kata sumber tadi menyebut, Ibnu Hajar itu tinggal (berdomisili) di Desa Batangharjo BD 41, tidak jauh dari Kantor UPTD Batanghari.

Menurut beberapa PNS di Batanghari, seyogyanya Ibnu Hajar sudah mendapat sanksi karena tidak masuk kantor (kerja) lebih dari 40 hari tanpa alasan yang jelas. (RD-2)

A m z a r

Pria kelahiran tahun 1934 di Desa Sikapak Kecamatan Pariaman UtaraKabupaten Padang PariamanSumatera Barat dengan nama aslinya Amiruddin Zakaria yang disingkat dan lebih dikenal di dunia jurnalisme Indonesia dengan nama Amzar. Amzar memang petualang, bersekolah di Sekolah Desa (SD) di Sikapak, namun tidak ia selesaikan.Pada tahun 1940 merantau ke Desa Surkam Kanan, Sibolga, Sumatera Utara. Di desanya itu Amzar kembali masuk Sekolah Desa, lagi-lagi tidak ia selesaikan,karena ingin merantau ke Sungai Sirah, Pariaman dan tahun 1942 masuk lagi sekolah SD yang hanya bertahan sampai kelas 4. Tahun 1948 Amzar merantau ke Payakumbuh, di kota itu ia masuk kelas 5 sampai kelas 6. Ia menghentikan sekolah karena Agresi ke II Belanda. Dua tahun kemudian, yakni 1950 Amzar muda pergi ke Pekanbaru, Riau, kemudian 1951 pergi lagi ke Medan. Di kota Medan Amzar berjualan rokok dipinggir jalan. Pada tahun 1952 ia masuk sekolah SMP Kesatria Medan sampai kelas 2, lalu 1953 berangkata ke Jakarta dengan beban sebagai penagguran. Tak tahan menganggur di Jakarta tahun 1954 kembali ke Payakumbuh masuk SMP Taman Siswa kelas 3. Setahun kemudian 1955 masuk lagi kelas 3 bagian B dan 1956 ikut ujian extraning dan dinyatakan lulus. Pada tahun 1956 itu Amzar lulus ujian bagian A, B. Pada 1957 Amzar menjadi guru di SMP Taman Siswa Payakumbuh, setahun kemudian 1958 karena pergolakan PRRI Amzar bertemu dengan Wahono, tahun itu juga ia lulus ujian SMA bagian C di Payakumbuh. Pada 1959 mengajar selama 1 tahun di SMP Taman Siswa Payakumbuh bidang sejarah, Bahaasa Indonesia, Ilmu Dagang dan Olahraga, akunya ketika diwawancarai. Pada tahun 1960 Amzar mendaftar di Universitas Andalas di FKIP, pendidikan itu ia tempuh hanya 1 tahun karena terjepit masalah ekonomi. Kuliahpun dipaksa-paksakan yang akhirnya tahun 1962 terpaksa droup out. Setelah mengalami berbagai rintangan hidup yang berpindah-pindah, Amzar menjual sebuah sepeda, beberapa buku untuk ongkos pergi ke Medan. Di Medan ia melaporkan ke Taman Siswa. Tapi, ia tidak diterima, kecewa itulah membawa Amzar pergi ke Pangkalan Brandan mencari orangtuanya. Sesampai di Pangkalan Berandan, ia bertemu orangtuanya yang juga tengah mengalami keruntuhan ekonomi. Lalu, Amzar pergi ke Tebingtinggi pada bulan Agustus 1962. Di Tebingtinggi ia menemui pimpinan Taman Siswa di sana. Karena untuk mencari sesuap nasi, maka Amzar diterima sebagai guru. Pekerjaan itu ia jalani selama 4 tahun.

Sebab pada tahun 1966 Amzar kembali mengarungi hidup di Jakarta dan tinggal di Jatinegara di tempat teman sekampungnya yang bekerja sebagai penjahit. Di situ, aku Amzar ia menganggur total. Kemudian mengajajar di SMA Tarunajaya Kwitang antara tahun 1967-1968. Masa-masa itulah ia mulai mengenal dunia tulis menulis di Harian Operasi yang beralamat di Kebon Sirih (Sekarang kantor PWI Pusat ). “Saya  kenal pimpinan redaksinya waktu itu adalah Bachtiar Djamili (1969)”.

Pengalaman pertama Amzar menjadi penulis berita pada tahun 1969 meliput khutbah setiap hari Jumat di Masjid Al-Azhar Kebayoran dan berita liputannya dimuat setiap hari Senin. Untuk menguraikan isi khutbah, Amzar menjual celana untuk membeli buku tafsir. Akhir tahun 1969 setelah Konferensi Taman Siswa di Jakarta ia pergi ke Bali dan awal 1970 ia sudah kembali lagi ke Jakarta. Selama di Bali Amzar terus mengirimkan berita liputan dari Bali ke Harian Operasi dan Suara Karya. Tak lama di Jakarta awal 1970, Amzar berangkat ke Lampung dan tinggal dengan Iwal Burhani (Kepala Perwakilan Harian Operasi di Lampung ).

Iwal Burhani itulah yang mengenalkan saya kepada para pejabat dan pergi ke semua pelosok Lampung, ujar Amzar mengenang perjalanan hidupnya di Lampung. Pada tahun 1970 diajak oleh Iwal Burhani mengikuti Kongres PWI di Palembang. Ongkos ke Palembang diberikan oleh Bupati Lampung Tengah, Sayuti sebesar Rp 30.000,- (Rp Rp 3.000.000,- sekarang). Dan uang itu merupakan imbalan atas tulisan Amzar tentang Desa Sritedjo Kencono.

Pada tahun 1970 itu juga Amzar menjadi wartawan Harian Indonesia Raya dan kartu persnya ditandatangani oleh Muchtar Lubis sewaktu di India. 1971 Amzar menetap di Tanjungkarang dan tidur di Kantor PWI lama. Menjadi wartawan Harian Indonesia Raya sejak 1970 sampai 1974, karena koran itu dibredel oleh pemerintah. Pada tahun 1970-an Amzar bergabung dengan harian Sinar Jaya ( Sinar Tani sekarang). Dasar petualangan, pada tahun 1971 selama 6 bulan menetap di Lahat, Sumatera Selatan, selama itu pula membuat Novel berjudul Gelora Batu Nisan sebanyak 75 episode yang dimuat di surat kabar AB Palembang. Karya itu, ujar dia pada penulis ditulis di Jakarta tahun 1970 setelah kongres PWI di Palembang. Amzar yang tahu persis surat kabar Pusiban dengan pimpinannya Solfian Akhmad, Bhayangkara ( J Kusri ), Independen ( A Fuad ), Lensa (Solihin Bukujadi), Lensa Generasi (Adjiz Kasim), Warta Niaga (Martubi ) dan Rajabasa Pos (Lubis). Semua surat kabar tersebut telah diarsipkan oleh Amzar di rumahnya bersama surat kabar lainnya.

Antara tahun 1978-1988 Amzar menjadi wartawan LKBN Antara di Lampung, kemudian keluar dari Antara (1988), kembali bergabung dengan Sinar Tani Jakarta hingga sekarang. Dari hasil petualangan, karya-karyanya yang dimuat di hampir seluruh surat kabar di Sumatera dan Jakarta, Amzar mengabadikannya melalui pembangunan rumah tempat tinggal, sekaligus tempat usahanya bersama keluarga di bilangan Jalan Jenderal Sudirman Yosodadi 21A Kota Metro. Tahun 2000 Amzar menerbitkan buletin Mutiara Metro.Karena merasa cocok di Metro, tahun 1981 ia pindah ke Metro dan tinggal di dekat Masjid Al-Mujahidin Yosodadi. Saat ini Amzar yang nikah tahun 1977 dan dikaruniai 4 anak, dua diantaranya meninggal saat Amzar tinggal di Telukbetung.

 

*) Naim Emel Prahana : Wawancara dengan Amzar  pada hari Sabtu, 25 November 2000 pukul 15.30—17.00 WIB

MUHAMMAD MA’RUF

MUHAMMAD MA’RUF dilahirkan di Metro, 12 Oktober 1973 beragama Islam dan sampai kini belum menikah. Pendidikan saat ini sedang menyelesaikan kuliahnya di sebuah PT di Metro. M Ma’ruf masih tinggal dengan orangtuanya di Jl Kol II No 27 RT 085/025 15A Kampus Metro, sedangkan alamat kantornya di Jl Sultan Agung 18 Kedaton, Bandarlampung telp 0721-789750, 789751. Sebelum bergabung dengan Harian Radar Lampung, M Ma’ruf pernah menjadi pemasaran koran Lampost, reporter Skm Dayu Ekspres dan Skm Handal.

EMBUN PUTRANTO

EMBUN PUTRANTO lahir pada 18 Juli 1973 di Purbalingga, Jawa Barat dari keluarga Islam dan sudah menikah. Pendidikan yang lagi ditempuh saat ini di perguruan tinggi di Metro. Alamat rumah Perumahan Prasanti Blok B2 No 6 Kota Metro. HP 08127904169. Alamat kantor Jl Sultan Agung 18 Kedatong, Bandarlampung, Telp 0721-789750, 789-751. Nomor KTA dalam proses. Sebelum bergabung dengan Harian Radar Lampung, Embun Putranto malangmelintang di dunia kepenyiaran radio swasta, tepatnya di Radio Deimarga Nusa Metro.

SYAMSUL ARIFIN

SYAMSUL ARIFIN lahir pada 9 Mei 1968 di Gisting, Tanggamus dari keluarga Islami dan kini sudah menikah. Pendidikan terakhirnya Fakultas Ushuludin UMM Metro. Saat ini tinggal di Margogoto, Kecamatan Metro Kibang, Lampung Timur. Alamat kantor Jl Pattimura 7A Kota Metro. Sebelum bergabung dengan Tabloid JaMUS, Syamsul pernah bergabung dengan Sku Tamtama dan Harian Lampung Ekspres.

DENCIK EFFENDI M

DENCIK EFFENDI M dilahirkan di Palembang pada 16 Oktober 1955 dari keluarga Islam berstatus sudah menikah, pendidikan  terakhir STM di Palembang. Alamat rumah Jl Kedondong 7 Yosodadi 21B Kota Metro Telp 0725-42643. Alamat kantor Jl Jend Sudirman (depan PN Kotabumi) Telp 0724-24186, 24088 Nomor KTA 08.00.4420-.93.B.96. Sebelum bergabung dengan Skm Jaya Ekspres (Kotabumi), pernah bergabung dengan Sumatera Ekspres, Suara Rakyat Semesta, Berita Ekspres (Palembang)

EDY RIBUT HERWANTO

EDY RIBUT HERWANTO dilahirkan pada 24 Mei 1974 di Blitar, Jawa Timur, bera-gama Islam dan sudah menikah. Pendidikan D-II Jurnalistik Universitas Terbuka. Alamat rumah di Margamulya, Margamulya, Sukadana Lampung Timur, Alamat kantor Harian Lampung Post Biro Metro Jl Imam Bonjol 1 Hadimulyo BD 22 Metro  Telp 0725-47275 Nomor KTA  08.00.0041.99.CA. Sebelum jadi reporter Lampung Post di Lampung Te-ngah, Edy Ribut bergabung dengan Skm Sumatera Post.   

ZULFIKAR FUAD

Lahir di Lampung 26 Oktober 1978, putra asli Lampung, beragama Islam dan belum menikah. Pendidikan  Ilmu Komunikasi Unila. Alamat rumah Jl Negara 64A Yukumjaya, Bandarjaya, Lampung Tengah, Telp 0725-26899. Alamat kantor Perwakilan Majalah Berita Garda Helonjaya Building Jl Teuku Umar 62 Bandarlampung  Telp 0721-782544, 782546 Nomor KTA : 08.00.0008.99.CA. Daftar profesi jurnalistiknya di beberapa media, antara lain pernah bergabung dengan Lampung Post, Lampung Ekspres dan Koridor. Terakhir sebagai wartawan sekaligus kepala perwakilan majalah berita Garda di Lampung.

Suprayogi - Yogi

SUPRAYOGI

Dilahirkan di Metro, 11 Mei 1965 menekuni bidang jurnalistik benar-benar dari nol hingga berhasil menembus jurnalis yang mempunyai status cukup berhasil.

Sebagai jurnalist yang bekerja pada Harian Umum Lampung Post dengan Nomor Kartu Anggota PWI 08.00.0077.05.M dan kartu pers dari Lampung Post Nomor 068.99.11.301, pria yang supel dalam pergaulan ini pantas mendapat dukungan kegiatan jurnalistiknya. Ia cepat tanggap, cepat belajar dan dapat menunjukkan jatidirinya yang pas, jelas serta lugas.

Saat ini Yogi—panggilan sehari-harinya oleh teman se-profesinya tinggal di Jl batam No 8 Hadimulyo Barat, Metro Pusat. Telepon 0725-46730, HP 08127960.151

Sajak Akhir Upacara

Sajak Naim Emel Prahana

Akhir Upacara

Ini bait lagu

nyanyi hati

jauh di dalam

singgah bersumpah

kita bukan kata

cara-cara bersuka

panggung duka dan darah

saling berpelukan

satu raga

jiwa terbelah.

2015

Bukan di Padang Ilalang

Langit tak berpintu

terbentang ruang kita tak dating

saat lupa telentang mengambang

di atas roda-roda doa

pembawa pesan kaumku

rasa tak berumah cinta

waktu adalah lembaran

dulu terlupakan

tersimpan tanpa almari

di setiap tatapan

bersulang harap

bersatunya halaman jadi buku

: bukalah!

2015

Cahaya ya Cahaya

- untuk adinda almarhum Nizam Asri

kematian itu adalah haqNya tak seorangpun tahu

tak seorang jua temukan batas-batas dari janji Allah yang pasti yang datang

kepergian jiwa meninggalkan rindu tubuh kembali ke asal terbenam di dalam tanah

innalillahi wa innalillahi rojiun

doa takkan mengembalikan yang mati doa tak juga membuat yang pergi bersuka

doa hanyalah meringankan beban jangan menangis yang tinggal

perjalanan cahaya datang dan pergi di mata basah

hanya kepadanya kita berlindung dan bergantung dan kembali

dan meminta tolong, “selamat jalan adinda”

tinggalkan dunia fana ikutilah cahaya Malaikat yang selalu dekat

dan tersenyumlah.

2015

SAWAHMANGKURAJO

Di lembah Sawahmangkurajo Inilah seluruh anggota Keluarga Rahmatsyah Tjik Una menghabiskan sebagian besar masa kehidupan. Tanah di sini dibuka sejak Rahmatsyah

masih berstatus bujang, kemudian jadi ajang persembunyian Tentra Hitam(TNI), mereka melindungi daerah ini karena merupakan lumbung beras bagi perjuangan tentara RepublikIndonesia melawan tentara Belanda ataupun tentara Jepang.

 Riwayat

Sawahmangkurajo yang berada di sebuah lembah pegunungan Bukit Barisan, pan-jangnya mencapai 3,5 Km lebih, dan rata-rata lebarnya antara 500-1.000 meter. Sa-wahmangkurajo ternyata mempunyai riwayat panjang dan sangat menarik. Tanah sawahmangkurajo merupakan hak miliknya Tun Manai (orang-orang Bermani) yang diperkirakan kepemilikan itu berlangsung hingga sekitar tahun 1920. Entah bagaimana perjalanan kepemilikan tanah Sawagmangkurajo itu, kemudian tanah ter-sebut jatuh ke tangan masyarakat Jurukalang, yang saat itu dipimpin pasirah Pangiran. Pembukaan lahan pertanian dan perkebunan besar-bsaran di Sawahmangkurajo merupakan perintah Pasirah Pangiran.

Tanah Sawahmangkurajo, jatuh ke tangan masyarakat Jurukalang, termasuk juga masyarakat Bermani masuk ke dalam struktur masyarakat Jurukalang, berawal suatu ketika antara tahun 1920-1927. Saat itu, seorang pembesar dari Manai (Bermani) mrisau (berjudi, bertaruh) dengan Tun Kicai (orang-orang Kerinci).

Taruhannya bukan uang, bukan harta lainnya, akan tetapi kawasan tanah yang be-rada di Sawahmangkurajo. Namun, hingga catatan ini dibuat (ditulis), pembesar dari Manai itu, belum dapat diketahui, siapa namanya. Apakah ia seorang pasirah atau apa.

Yang jelas saat itu, lawan mrisaunya Tun Manai adalah Tun Kicai, yang dikenal dengan ketinggi ilmu kanuragannya. Bayangkan saja, jarak Sawahmangkurajo dengan daerah Kerinci sangatlah jauh, tidak bisa ditempuh hanya dua tiga hari perjalanan saja. Akan tetapi, Tun Kicai yang juga berminat membuka areal persawahan dan perkebunan di Sawahmangkurajo, dengan mudah dapat pulang dan pergi ke Sawahmang-kurajo hanya dalam waktu beberapa menit saja.

Konon kabarnya, Tun Kicai itu berangkat ke Sawah mangkurajo pagi hari, kemudian seharian bekerja dan sore harinya pulang lagi ke Kicai (daerah Kerinci). Kalaulah bukan orang yang punya ilmu tinggi, tidak mung-kin bisa melakukan hal itu.

Namun demikian, sampai detik ini juga, belum diketahui secara pasti, Kicai dan Tun Kicai yang dimaksud dalam sejarah Sawahmangkurajo itu, apakah Kerinci yang kita ketahui saat ini, yang masuk daerah Jambi atau ada daerah lain yang disebut dengan Kicai atau Kerinci itu. Demikian pula dengan orang-orang Kerinci/Tun Kicai yang di-sebut-sebutkan itu, mereka berasal dari Kerinci benaran atau orang-orang Kerinci yang sudah merantau ke daerah lain, berdekatan dengan lokasi Sawahmangkurajo. Kemudian ingin membuka sawah di Mangkurajo, karena menilai tanah sawah di Mangkurajo itu sangat subur.

Baiklah, kita kembali ke acara mrisaunya Tun Manai dengan Tun Kicai. Ternyata Tun-tun Kicai dapat mengalahkan Tun Manai, dan tanah di Sawahmangkurajo akhirnya dijadikan borogh (jaminan) hutan Tun Manai kepada Tun Kicai. Dahulu kala, untuk membedakan batas-batas wilayah tanah masyarakat Bermani dengan masyarakat Jurukalang, sangat sederhana. Batas dan luas wilayahnya hanya ditandai dengan jenis tumbuhan kayu yang berbeda. Disebutkan, tanah-tanah orang Bermani adalah tanah-tanah yang ada tumbuhnya kiyeu (pohon) Nilo Tebo. Sedangkan tanah-tanah milik Jurukalang adalah tanah yang ditumbuhi banyak kiyeu Nilo Kaleak Pitat.

Dengan perbedaan jenis tumuhan kayu yang dijadikan patokan batas wilayah. Terlihatlah di daerah Mangkurajo, Sawahmangkurajo, sejak Tepat Taukem (Keramat Rukam) terus ke arah Tes, Tabaanyar dan lainnya), memang banyak sekali ditumbuhan jenis kayu Nilo Tebo. Sedangkan dari Kotadonok terus ke Plabuak (Talangratu), Topos (Tapus/Sukanagari), Tlangdonok (Talangdonok) dan sekitarnya, banyak ditumbuhi kayu Nilo Kaleak Pitat. Sejak kalah mrisau (berjudi), praktis tanah-tanah milik orang-orang Bermani jatuh ke tangan Pesirah Pangiran (Orang Jurukalang). Dan, itu berlangsung hingga saat ini. Bahkan, masyarakat marga Bermani pun bergabung (digabungkan, pen) dengan masyarakat marga Jurukalang yang disebut dengan marga Bermani Jurukalang.

Menurut Rachmatsyah, saksi sejarah yang masih hidup saat catatan ini ditulis, menuturkan panjang lebar riwayat Sawahmangkurajo. Dalam wawancara dengan Rahmatsyah tahun 1992 di Kotadonok, riwayat Sawahmangkurajo diuraikan dengan baik dalam bahasa Rejang.

Penuturan Rahmatsyah:

Rakhmatsyah bin Hi. Aburuddin

Tahun 1930, aku diajak bapak (Haji Aburudin) ke Sawahmangkurajo. Waktu itu, aku baru masuk sekolah rakyat (semacam SD sekarang ini) atau kelas 1. Beberapa sawah sudah dibuka di Sawahmangkurajo saat aku ikut naik ke sana. Yang juga ikut ke Sawahmangkurajo waktu itu, antara lain Ninik Ajai (H Aburudin), Jemingan, Bausin, Aliangan, Ketib, Kisek, Tiak Dja dan Tiak Rul.

Aku pernah diajak pertama kali ke Lebong Simpang (lokasi tembang mas), dengan membawa pucuk-pucuk (sayuran), untuk ditukarkan dengan  mas. Yang aku tahu, datang menyusul buka sawah di Sawahmangkurajo adalah Madris, Tiak Kabil, Jamak dan Hasyim (tiak Alimansyur). Pada saat kami naik tahun 1930, kebun di Tanjung (kepunyaan Ninik Ajai /H Aburudin) kebanjiran, sehingga pondok (tempat tinggal), terpaksa dipindahkan ke lokasi Talang lama, karena daerahnya tak mungkin akan terkena banjir. Keberangkatan warga Kotadonok ke Sawahmangkurajo itu pada saat itu adalah perintah Pasirah Pangiran, urai Rahmatsyah.

Pembukaan areal sawah dan kebun sawahmangkurajo yang pertama kalinya dilakukan di kawasan Tebing Kicai (Tanjakan Kerinci) oleh Tun-tun Kicai dan lahannya sampai ke sawah Saridin.

 Pengumuman Jemuran

Konon cerita, mengenai riwayat pembukaan lahan sawah dan kebun oleh Tun  Kicai di Sawahmangkurajo, tentang adanya pengumuman kepemilikan tanah. Di tanah Tiak Aleak (Tun Kicai)—kini kira-kira di sawah Saridin, dituliskan pengumuman dengan kata-kata “Di sini ada Jemuran!” Orang yang lalulalang di dekat tanah Tiak Aleak itu, menyangka kata ‘jemuran’ itu adalah pakaian yang sedang dijemur. Namun, setelah diselidiki, ternyata jemuran itu adalah nama dari Tiak Aleak.

Kepala Pemerintah

Sejak tahun 1930 di sawah Mangkurajo sudah berjalan sistem pemerintahan, di mana saat ini yang menjadi kepala sadei (Sadei, setaraf dengan desa) pertama (I) Sawahmangkurajo adalah Anang Tausin (Tiak Harya), kemudian diganti dengan Masafa dan yang ketiga dipegang oleh Sakap. Ketika proses pergantian kepalo sadei kedua dari Masafa. Tiak Kabil menginginkan jabatan tersebut ia pegang, namun keinginanya itu  tak pernah kesampaian, karena kepalo sadei ketiga saat ini akhirnya diberikan kepada Sakap.

Agama

Di bidang agama, pengurusan di masjid dan pendidikan agama kepada masyarakat ditunjuklah bberapa tokoh agama untuk menjalankannya. Haji Thaher diangkat sebagai imam bersama Rahmatsyah. Sidik diangkat jadi ketib, kemudian Bahudin diangkat jadi bilal dan Tiak Rul ditunjuk sebagai garim. Ketika Haji Thaher pindah ke Airdingin, posisi imam dipercayakan kepada Rahmatsyah. Kelompok Rahmatsyah dengan kelompok Tiak Kabil memang berlawanan. Persoalannya saat itu, karena Rahmatsyah minta pertimbangan, agar dirinya tidak terlalu sibuk.

“Aku waktu itu memang sibuk, di sisi mengajar di SR, juga mengajar agama, mungkin tak punya waktu lagi jadi imam,” kenang Rahmatsyah. Persoalan itulah yang memicu konflik antara kelompok Tiak Kabil dengan Rahmatsyah dkk.

Beberapa murid yang berhasil saat itu, antara lain Muis, Jamaan, Saidi, Buyung. Mereka adalah murid-murid guru Stiari yang kemudian diturunkan kepada Rahmatsyah. Kasus yang menghebohkan saat itu, karena kelompok guru Suhari, Tiak Senan dan beberapa kawannya ketangkap basah saat pacaran (selingkuh), sehingga kelompok mereka dibubarkan dengan tidak hormat, dan tidak diberi hak lagi untuk mengajar, karena perbuatan aib yang mencemarkan masyarakat Kotadonok.

Belanda ke Lebong Simpang

Orang-orang belanda ke Lebong Simpang waktu itu melalui Tes hingga Tebing Kicai, yang langsung menuju Tebo Beliang. Selain Tebing Kicai, masih ada tebing lainnya yang disebut dengan Tebing Tiak hera. Tebing itu dijuluki, karena waktu orang Belanda ke Lebong Simpang, saat berjalan di Tebing Kijai, orang Belanda itu digendong Tiak Hera dengan diberi upah. Sedangkan jalan ke II orang Belanda ke Lebong Simpang melewati Air Bening, Air Dingin. Sedangkan jalan dari Kotadonok ke Sawahmangkurajo, sekitar 11,5 Km dibuat setelah pernikahan Hasyim (tiak Ali)

Saat pengukuran jalan Kotadonok – Sawahmangkurajo, bertugas sebagai pemancang tanda kilometer adalah Rahmatsyah—yang diberi tugas untuk membuat tanda kilometer terbuat dari kaleng. Sedangkan yang menarik tali ukuran kilometer-nya adalah Tiak Darum.

Perkembangan

Lokasi Sawahmangkurajo mengikuti jalan utama yang dibuat zaman pasirah Pangiran sekitar tahun 40-an, menempuh jarak sekitar 11,5 Km. Namun, setelah dibukanya perkebunan besar PT Sebayur, PT Indo Rabika, jarak tempuh semakin pendek, apalagi menuju lokasi sawah keluarga kami. Mungkin hanya berjarak 6—8 Km.

Semakin hari semakin banyak penduduk yang membuka lahan sawah dan per-kebunan di Lembah sawahmangkurajo, bahkan dalam data terakhir tercatat sekitar 100 KK yang membuka usaha pertanian, perkebunan di Sawahmang-kurajo. Kemu-dian didirikan kembali Sekolah Dasar (SD) yang dikepalai oleh Zulkifli Hamid bin Madris.

Sawahmangkurajo terletak sekitar 11,5 Km dari Desa Kotadonok, atau terletak di tengah-tengah antara Desa Kotadonok dengan tambang emas Lebong Simpang. Sawahmangkurajo merupakan bagian dari wilayah Marga Jurukalang berupa lembah nan subur dengan suhu udara yang sangat dingin. Lembah Sawahmangkurajo memikili luas wilayah sebagai berikut; panjang areal mencapai 7 – 10 Km terbentang dari Tebing Kicai (Tebing Kerinci) bagian Barat hingga kaki Bukit Suban Air Panas di bagian Timur. Dengan lebar rata-rata men-capai 2.000 meter.

Di lembah Sawahmangkurajo yang lebih populer disebut dengan nama Saweak Krajo itu mengalir sebuah sungai besar namanya Biao Puak atau sering juga disebut Air Pauh atau dalam bahasa Indonesianya diterjemahkan Sungai Air Tepi. Namun, Bioa Puak itu, pada saat memasuki Danau Tes dekat Desa Tes (bagian Timur) disebut dengan Sungai (Air) Putih. 

Sawahmangkurajo sejak zaman sebelum Indonesia merdeka, hingga ta-hun 60-an merupakan sebuah dusun yang penduduknya adalah penduduk Desa Kotadonok. Pada zaman itu, perjuangan penduduk Sawahmangkurajo untuk membantu Tentra Hitam (TNI) melawan penjajahan Belanda dan Je-pang, sangat besar. Terutama suplai bahan makanan, seperti beras, sayuran dan info pen-ting untuk Tentra Hitam yang tengah bergerilya di tengah hutan antara Desa Kotadonok – Tambang Emas Lebong Simpang. Namun, setelah Indonesia merdeka, antara tahun 1960-1970-an penduduk Mangkurajo tinggal tiga sanak keluarga, terdiri dari Ninik Ajai dan sebei Kidah (sebei Septok) dan keluarga anaknya, Rahmatsyah (Pak Guau) dengan isterinya Cik Una, dan Wok Umeak Ja (Wok Timboa dan Wok Ja).

Bertahun-tahun sanak keluarga Ninik Ajai itu berusaha, memelihara sa-wah, kebun dan hutan yang ada disekitar Sawahmangkurajo. Untuk menem-puh jarak antara Desa Kotadonok dengan Sawahmangkurajo, hanya bisa dilalui dengan jalan kaki, yang menghabiskan waktu sekitar 12 jam. Suasana pada waktu itu, sangat sepi, hanya keramaian datang jika para pendulang dan pedagang mampir dalam perjalanan mereka ke Lebong Sim-pang, yang setiap harinya, rata-rata antara 10-30 orang, hilir mudik melewati Sawahmangkurajo.

Barulah, tahun 71-an, keluarga Halim dan Efek membuka areal persa-wahan di Sawahmangkurajo, di bagian sebelah Selatan, ke arah Suban. Na-mun, potensi bidang pertanian yang besar itu, belum merubah kesejahteraan keluarga Ninik Ajai dan keluarga lainnya yang mencoba mengadu nasib di Sawahmangkurajo.

Jumlah Keluarga 1992

Pada tahun 1992, jumlah keluarga yang berusaha dan menjadikan Lembah Sawah-mangkurajo sebagai tempat mata pencaharian mencapai 67 Kepala Keluarga (KK). Perincian nama-nama KK itu sebagaimana dicantumkan di bawah ini:

JUMLAH PENDUDUK SAWAHMANGKURAJO TAHUN 1982

NO	NAMA KELUARGA	JUMLAH JIWA
		Kepkel	Isteri	anak	Jml
01	Rahmatsyah	1	1	-	2
02	Yusdianto	1	1	5	7
03	M. Hasbi	1	1	2	4
04	Ansari	1	1	1	3
05	Zulkifli Hamid	1	1	5	7
06	Tamrin	1	1	2	4
07	Ramli	1	1	4	6
08	Haryon	1	1	1	3
09	Rusli	1	1	2	4

  
 JUMLAH PENDUDUK SAWAHMANGKURAJO TAHUN 1992

NO	NAMA KELUARGA	JIWA		JUMLAH
		Isteri	Anak
01	Yansori	1	7	9
02	Saridin	1	3	5
03	Yusman (Man)	1	1	9
04	Ali sahbana	1	6	8
05	Bude	1	1	3
06	Fery	1	-	2
07	Jahri	1	4	6
08	Lihin	1	3	5
09	Djumala	1	1	3
10	Sa’i	1	3	5
11	Fendi (Pen)	1	2	4
12	Ta’im	1	2	4
13	Zainuri (Ulik)	1	3	5
14	Ponem	-	1	2
15	Yati	-	5	6
16	Daud	1	1	3
17	Johan	1	4	6
18	Asma	-	1	2
19	Gafar	1	1	3
20	Markaf	1	5	7
21	Djumadi	1	7	9
22	Nasir	1	3	5
23	Agus	1	1	3
24	Alul	1	-	2
25	Suri	1	5	7
26	Adi	1	4	6
27	Abu Hanifah	1	1	3
28	Udil	1	1	3
29	Djahima	-	-	1
30	Zad	-	-	1
31	Del	1	1	3
32	Dualim	1	1	3
33	Khaidir (Idir)	1	4	6
34	Juli	1	3	5
35	Abu Saman	1	3	5
36	Mu’in	1	4	6
37	Sirwan	1	3	5
38	Gus	1	4	6
39	Ala	1	3	5
40	Ali Mansur	1	6	8
41	Iman	1	-	2
42	Djama’	1	-	2
43	Djamalani (Ateng)	1	-	2
44	Kasira	1	6	8
45	Nadi	1	1	3
46	Aket	1	1	3
47	Dait	1	3	5
48	Tu’it	1	4	6
49	Atul	1	2	4
50	Zainul	1	2	4
51	Zain	1	1	3
52	Djarin	1	1	2
53	Usman	-	1	2
54	Kaning	1	5	7
55	Siswan	-	1	3
56	Nong	1	1	3
57	Sari’i	1	2	4
58	Bibur	-	-	1

 Sumber data : Rahmatsyah, Moch Hasbi, dan tokoh masyarakat Sawahmangkurajo dan Kota donok yang diambil pada

                                   bulan Maret-April 1992 di Kotadonok.

Penduduk

Pada umumnya penduduk Dusun Sawahmangkurajo adalah penduduk Desa Kotado-nok dan Sukasari, Kecamatan Lebong Selatan. Pada tahun 1995 di Sawahmang-kurajo, sudah ada sebuah Masjid, dengan imamnya adalah Rahmatsyah, dibantu Ali Mansur, Moch Hasbi Prahana. Juga sudah ada sebuah SDN yang kepala sekolahnya Zulkifli Hamid. Sementara, Kepala Dusun (Kadus) Sawahmangkurajo saat itu dipercayakan kepada Djumadi, anak keturunan H Aburudin (almarhum). Kadus kedua adalah Muhammad Hasbi Prahana bin Rahmatsyah.

Perhubungan

Dengan adanya perkebunan besar kopi Arabica, Asparagus milik konglomerat asal Lampung dan Bengkulu yang lokasinya berada di jalur lintas antara Desa Kotadonok dengan Dusun sawahmangkurajo. Areal perkebunan tersebut mencapai kawasan pe-makaman umum Dusun Sawahmangkurajo.

Jalur kendaraan roda empat memang dibangun, namun khusus untuk kendaraan-kendaraan perusahaan perkebunan. Sedangkan transportasi untuk umum yang menggunakan mobil jeep gunung, hanya sampai di markas perkebunan kopi, yang dulunya dikenal dengan klawasan Tebo Buwea.

Pengembangan Areal Persawahan

Semakin banyaknya masyarakat bermata pencaharian di Dusun Sawahmangkurajo, areal persawahan dan perkebunan rakyat pun bertambah luas. Untuk areal persa-wahan penbgembangannya cenderung ke arah Bukit Daun, sementara perkebunan kopi meluas ke arah Tebing Kicai, arah jalan menuju Desa Tes/Tabaanyar. Seiring dengan kemajuan dan perkembangan Dusun Sawahmangkurajo, banyak pula pendatang yang berusaha mengadu nasib, bermata pencaharian di lembah Sawah-mangkurajo itu. Mereka datang dari Mana (Bengkulu Selatan), Lampung, Tes, Ta-baanyar, Ujung Tanjung dan dari daerah lainnya.

Kesejahteraan

Walaupun Sawahmangkurajo berkembang cukup pesat, namun tingkat kesejahteraan masyarakatnya tidak banyak berubah. Apalagi, janji untuk membangun jalur trans-portasi yang dapat dilewati kendaraan hingga ke SDN Sawahmangkurajo, hingga beberapa tahun kemudian, tidak pernah dilaksanakan dengan baik. Baik oleh peme-rintah maupun oleh pemilik perkebunan kopi dan asparagus setempat. Padahal, Undang-undang mengintruksikan, setiap pengusaha yang membuka perke-bunan besar di suatu tempat, harus memperhatikan kesejahteraan masyarakat di sekitar perkebunan yang akan dibuka tersebut.

Problema itulah yang dihadapi masyarakat (penduduk) Dusun Sawahmang-kurajo, da-erahnya berkembang, hutan semakin rusak, persediaan air kian menipis, kesejah-teraan masyarakatnya tidak berubah dari tahun ke tahun. Sedangkan pemilik perusa-haan perkebunan kopi Arabica maupun asparagus, terus mengeruk keuntungan besar dari eksploatasi kawasan sawahmangkurajo. Untuk itu, perlu pemecahan masalah tersebut, yang memerlukan pertemuan para to-koh masyarakat Desa Kotadonok dan desa Sukanegari, agar rakyat di Dusun Sawah-mangkurajo tidak menjadi lebih melarat, akibat adanya pembukaan areal perkebunan besar-besaran di sekitar kawasan itu.